En ce jour théorique, la nouvelle lune (molad shel Tohu מולד של תוהו) eut lieu à l'instant T_tohu = 5h 204p depuis le crépuscule, soit 23:11:20 à Jérusalem. Cet instant de référence est souvent mentionné par l'abréviation baharad בהר"ד :

Mais cette information n'est que calculatoire, et sert de référence pour le calcul des heures des nouvelles lunes et la construction d'un calendrier perpétuel.

Selon la Torah, ce n'est que le quatrième jour de la création que D.ieu créa la lune et le soleil^[3] ; et selon la tradition juive, il existe plusieurs avis concernant le mois de la Création du monde. La plupart des Sages du Talmud considèrent en fait que l'Homme fut créé le 1^er Tishri qui débuta l'an 2 du décompte, les cinq premiers jours de la Création constituant la fin de l'an 1. Pour d'autres, la Création eut lieu en Nissan.

Quoi qu'il en soit, en fixant la mécanique du calendrier, Rabbi Hillel ne fit que formaliser les règles qui étaient alors d'usage au Sanhédrine, dans le souci de permettre aux Juifs d'observer correctement les lois temporelles pour les temps ultérieurs. Il ne prétendait pas valider rétroactivement les différents avis rabbiniques, de nature kabalistique, sur la date de la Création du monde.